Сочинение
Сравнение теорий естественного права: XVII век и античность
Теория естественного права в Античности основывалась на философских учениях таких мыслителей, как Платон и Аристотель. Они рассматривали естественное право как некое божественное распоряжение, присущее миру и человеку. Платон в своём диалоге "Государство" предлагает идею государства, управляемого философами, которые обладают знанием абсолютных истин, в том числе истин естественного права. Аристотель же в "Никомаховой этике" обращает внимание на то, что естественное право связано с идеей справедливости и разума.
В XVII веке, в период Нового времени, концепция естественного права приобрела новый взгляд, связанный с эпохой Просвещения. Философы этого времени, такие как Томас Гоббс и Джон Локк, развивают свои теории, сосредотачиваясь больше на рациональном и эмпирическом подходах. По мнению Гоббса, естественное право возникает из стремления человека к самосохранению и безопасности, упоминая, что в "естественном состоянии" существует война всех против всех. Локк же акцентирует внимание на правах человека на жизнь, свободу и собственность, которые, по его мнению, являются неотъемлемыми.
Отличие этих двух подходов к естественному праву заключается в их базовых основаниях. Античные философы видели естественное право как часть космического порядка и справедливости, предполагая существование абсолютных моральных норм. Философы XVII века, в свою очередь, делали акцент на праве как рациональной категории, отражающей интересы и свободы индивидов в обществе.