Сочинение
Человеческое и сверхчеловеческое в романе "Преступление и наказание"
Раскольников — молодой студент, убеждённый в своей способности выйти за пределы обыкновенного человеческого морала и поступать как некая "идея", способная возвыситься над обществом. Он считает, что сильные личности, подобные Наполеону, могут совершать преступления во имя великой цели. Таким образом, Раскольников считает себя принадлежащим к касте "сверхчеловеков", обладающих правом решать судьбы других. Это убеждение становится мотивом убийства старухи-процентщицы.
Однако, в процессе повествования становится очевидно, что концепция "сверхчеловеческого" в понимании Раскольникова несостоятельна. Необходимо отметить, что концепция говорит об определённой внутренней свободе, независимости от общественных норм и правил. На деле же, совершив преступление, герой оказывается не свободен, а, наоборот, полностью поглощен чувством вины и не может жить с совершённым деянием. Достоевский показывает, что ни одно "сверхчеловеческое" право не может оправдать уничтожение человеческой жизни.
С другой стороны, в романе представлены образы, воплощающие концепцию "человеческого". Это, прежде всего, Софья Мармеладова, которая, несмотря на все трудности, проявляет истинные человеческие качества: сострадание, жертвенность и любовь. Её образ служит своеобразным противовесом Раскольникову, подчёркивая, что подлинная сила человека заключается в его умении чувствовать и сострадать. Именно благодаря Соне, в финале романа, Раскольников начинает путь к моральному возрождению, понимая, что истинная ценность заключается не в превосходстве над другими, а в человечности.