Сочинение "Чацкий: символ протеста против лицемерия и ханжества"

Александр Чацкий, главный герой комедии А. С. Грибоедова "Горе от ума", выступает как символ протеста против лицемерия и ханжества общества своего времени. В жизни каждого века, во всех человеческих обществах возникают люди, которые умудряются сохранять откровенность на фоне повсеместной фальши, и Чацкий — один из таких людей. Тезисно утверждаю, что Чацкий — это воплощение протеста против общественных норм, которые построены на обмане и лицемерии.

В начале произведения мы видим, что Чацкий возвращается в дом Фамусова после длительного пребывания за границей. Он несёт с собой не только знания, но и новые взгляды на мир. Прежде всего, Чацкий выступает против устаревшего, консервативного подхода к жизни, который господствует в фамусовском обществе. Он презирает ту пустоту и фальшь, которая царит среди "высшего света", а особенно среди представителей московского дворянства. Против них и направлен его острый ум.

Чацкий постоянно оказывается в контрах с фамусовской Москвой; его остроумие и язвительный тон служат не только для разоблачения, но и для выявления истинного лица каждого из его оппонентов. Он не боится говорить правду в лицо слующим персонажам, даже если это грозит ему изгнанием. В его речах мы слышим иронию по отношению к тем, кто живет, следуя стереотипам и предрассудкам. И в этом проявляется его борьба с лицемерием.

Конфликт Чацкого с обществом особенно ярко проявляется в его отношениях с Софьей и Фамусовым. Софья, исповедующая двойные стандарты, обманом повергает Чацкого в ложное положение. В финальной сцене Чацкий остаётся предан "друзьями" и родными, так как трусливое и лицемерное общество, предпочитая удобную ложь и обман, отказывается от правды. Фамусов, как олицетворение патриархального мира, не прощает Чацкому его честность и независимость.